中國玄術文化遺產茅山道術、茅山符咒歷史由來！

中國玄術文化遺產茅山道術

茅山道術符法乃起源於開萬教之祖黃帝，帝統領四端、兼顧萬善，代代相傳符法、符咒。茅山法主承傳符法、符咒，救無數黎民，以公正不阿之姿聞名於世，故稱為「茅山法主」。黃帝以下，通天教、盧山教、閭山教平分天下，形成三教之鼎立格局。符咒之統治綱領與分治條目中，「符」為綱領，「咒」為條目，持之以「誠」，而「真言」告之。茅山符咒時中變化，有輒跡之妙，故今時科學尚無法證實其中之奧秘，世人無法得知其真假。千年滔滔，海口胡說，加之各立派系，互相排誹，砌出「正、邪」之分牆，茲值雄辯。茲「符法」「符咒」篤于上天好生之德，舉方便之門，救苦救難於眾生。諸聖各立，應變化之需要，開善德之符法、符咒，以「真誠石開」之力，匡正人身，唯世人肉眼難辨「真偽」，故長久訛傳批論謂「迷信」，實可嘆也，現無須爭相論之，只望世人免長住「迷途」而當成迷信，故以本文正其號矣！

「茅山符法」，稱「茅山道術」，簡稱「茅山術」，創始人「通天教主」，自己因修鍊功夫可上動九重天，中動五方神祗，下動幽冥，以達到人神合一的地步，法術施法怪異，出神入化，靈驗無比，具有通天本領，自稱「通天教主」，因長期隱居於高山中半山腰茅屋中，後人又稱「茅山法主」。所施展的法術又以「茅山法術」稱之而聞名至今，歷代不衰，而名列前茅，法術高超，救人、助人無數黎民，無別法可比。「茅山派」由於入教嚴厲，對入教門徒的人品、心智要求及改造過程很嚴格，要在承師訓練之下通過考驗，承師才會將真正傳授口訣及施法技巧，如此施展出去的「茅山法」「茅山符咒」才能靈驗，造福大眾。

「通天教主」後傳至茅家三兄弟，大哥人稱上茅和三弟人稱下茅是以「法術」「符法」為主，通過修練借助五雷神將及天神的法來斬邪取鬼，降魔伏妖，陰法行之，威力可通天達地，出入幽冥為吾關嗪。 二哥人稱中茅是以佈陣為主，是借助四方靈氣，五方神祗及陰神威力，而來趨吉避凶，威力足以扭轉乾坤，造福黎民。

自黃帝傳下符咒，至「茅山派」與「茅山法術」都經歷三千多年洗禮，時代的演變亦沒有把這門功夫淹沒，足可以證明「茅山法術」這門功夫亦有本身的存在價值，讓後人嚴加探討，茅山法術的主要分支有「和合術」和「陰法」。其中，「和合術」以調和陰陽、化解災厄、祛邪驅魔為主要手段，而「陰法」則以五雷神將、天神等力量來降魔伏妖，驅邪治病。

三千餘年歷史江河滔滔，茅山派及茅山道術傳承歷經更迭興盛。唐宋年間受皇室和達官富家禮遇，茅山道士成為御用法師師或高級官員的顧問。時至明清，社會政治動蕩不已，茅山術逐漸式微。而後清末民初數十年中西戰爭動亂，習茅法者已少，法師凋零，轉輾至台具法之傳承者屈指可數，在台灣真正習得茅山術法之正宗傳人，實是鳯毛鱗角。時人有感情事業問題能遇上實至名歸茅山法師，可謂難得機緣。

黃帝傳法後，至老子得九天玄女得和合術教傳，茅山道術講究修行者的內心修煉，要求人格光明磊落正直，追求大道境界的提升。然而，人們對於茅山符法的爭議和質疑，更多地源於因施法者心術不正產生的偏差行為，長年積非造成茅山符咒具正邪分別、迷信問題等諸多誤解，致忽略茅山術符法作為中國古老的道教法術，具有深厚的歷史底蘊和人文價值。

茅山符法的實際效果雖難被科學證明，但在符法正確施展的情況下，仍足以幫助眾生，救助人們及造福社會。對於符法的正確理解及運用，有助於人們更好地認識這符咒鼻祖黃帝所傳古老而神秘的文化遺產。